LAN MAN CÁI SỰ THƯƠNG NHAU …. (Chuti)

Lại lý sự cùn, cài lý sự của thằng Nó, cứ phải méo méo, mó mó đi một chút thì mới đã cái tính hay châm, hay chọc, ấy thế mà cứ mở miệng ra Nó lại cứ nói thằng, nói thắn. Mâu thuẫn, mâu thuẫn quá! Các cụ đã dạy “thương nhau cho roi cho vọt”, nó lại bóp méo ra ‘thương nhau cho nhau cái sự thẳng thắn” mới là lạ!

Góp ý nhẹ nhàng, không chịu, Nó ông ổng bắn lại như tên bay. Nó bảo, tính Nó sợ chết, roi vọt từ bé ăn nhiều, đến giờ quĩ chịu đựng của Nó cạn hết rồi, sợ đau lắm, nên từ hồi có con đến giờ Nó có dám dùng roi với con cái lần nào đâu. Ngẩn ngơ một chút, lắc lắc cái đầu kiếm thêm sự linh hoạt của bộ óc bên trong, Nó lật khật khai , thực ra có một lần, cái lần mà thằng nhóc lớn nhà Nó học năm lớp hai, vì thèm cái túi bánh tráng lắc với muối ớt mà nhỡ tay lấy của mẹ 2 ngàn đồng. Mẹ biết được, không nói không rằng bảo để ba về xử lý làm thằng con căng thẳng suốt cả tối. Ăn cơm nhanh nhẹn, vào học bài sớm, thi thoảng còn rụt rè hỏi ba vài con toán… Nó đáp lại một cách nhẹ nhàng khác thường, đi ngủ sớm, chẳng hề đả động đến cái chuyện “tày trời kia”. Thằng con tiếp tục chịu đựng đến ngày hôm sau, lại cơm nước gọn gàng, học bài sớm… Nhưng khác với hôm qua, Nó đã vót sẵn một cái roi tre nho nhỏ, thằng con chưa đi ngủ sớm được, Nó yêu cầu nằm sấp xuống giường. Chỉ vài câu hỏi, sức chịu đựng của thằng bé lớp hai không còn nhiều sau hai ngày dài, cu cậu khóc nấc “ Dạ, con biết lỗi của con rồi, ba tha lỗi cho con, con xin nhận 10 roi..!!” “Lỗi con đúng phải chịu 10 roi, nhưng ba không dám đánh con đủ 10 roi, bởi vì con sẽ không thể chịu đựng được, con là con của ba, ba không muốn thấy con như vậy, ba cho con nợ...” - Nó nói và vung thật mạnh quất một roi vào mông con, thằng bé quặn người lấy một tay đỡ lấy mông, cả hai ba con Nó đều nghẹn ngào và nhớ mãi sau một cái roi duy nhất đến lúc thằng bé bắt đầu vào đại học hôm nay….Đúng, Nó đã thẳng thắn, 10 phát như thế chẳng ai chịu được, cả Nó và thằng bé tuổi lớp hai.

Nó bảo, các cụ nói bóng nói gió thế nào chứ, “thương nhau cho roi cho vọt” mà hiểu nôm na nghĩa đen hoài vậy chịu sao thấu! Nó cũng từng ăn đòn hồi bé, Nó biết được cái đau đớn về thể xác lẫn tinh thần mỗi khi nhận đòn roi, do vậy mặc dù con nhận 10, Nó cũng nói trước cái đau đớn của roi vọt là vậy, Nó thẳng thắn thể hiện quan điểm của nó về cái sai của con và tình thương của Nó. Với Nó thế là đủ, rõ ràng và minh bạnh, con có lỗi, con phải có trách nhiệm với cái sai của mình, còn tình thương và sự rộng lượng của Ba, Mẹ lại là một chuyện khác,  tùy thuộc vào sự ăn năn và thay đổi của con cái. Cái tình thương và sự rộng lượng ấy còn tùy thuộc vào chính con người của cha mẹ. Nó nói, Nó thương con đã đành, nhưng Nó đếch dám đánh con còn bởi vì với Nó, những cái lỗi ấy, thời bằng tuổi con cái, Nó mắc hoài, mắc nhiều hơn cả con cái bây giờ nữa đằng khác. Nếu vậy, đánh con thà rằng lấy roi quật vào mông mình còn hơn, bởi các cụ nói có sai : “dạy con là ta đang dăn lại chính mình”, Nó không dám đánh con là vậy.

Nói đến đây, chả hiểu cái lý luận ngược ngạo của Nó “ thương nhau cho nhau cái sự thẳng thắn” là cái quái gì sau dẫn chứng không đánh con của Nó, ừ có một chút gì là sự thắng thắn đúng sai, có sai nhận sai, nhận sai để mà sửa sai. Nhưng thú thật người viết cứ như đi trong ma trận, chả hiểu cái chết tiệt lý luận cũng chẳng khác gì ma trận của Nó cả. Mình đang bực mình, Nó còn ngửa cổ cười khà khá đắc chí, rồi lại con cà con kê dẫn người viết đến chỗ khác. Nó diễn giải, nào là nói về cái sự thương với thẳng thắn thì dễ ợt à, dễ quá nên người ta đâu có nhớ để làm báu vật, để mà giữ lâu. Cái thẳng thắn ấy phải gắn với cái sự ghét thì Nó mới độc. Chao ôi, quả là mệt với Nó!... Nàỳ nhé, cũng là các cụ dạy ở vế sau: “ghét nhau cho ngọt cho bùi” đúng không!? Nói như vậy, các cụ hay chí ít các cụ dạy tính không trung thực, chả có đời nhà ai, ghét nhau mà lại cho ngọt cho bùi nhau cả,  ghét nhau thì cho đấm cho đá thì có…. Bó tay với Nó, đã bảo các cụ nói nghĩa bóng, nghĩa gió chứ ai uỵch toẹt nghĩa đen như Nó cơ chứ! Nghe vậy, Nó lại cười sặc sụa nhả ra một tràng: “Tóm lại, suy cho cùng vẫn là cái sự không thẳng thắn trong cả cái cách suy nghĩ. Nghĩa đen luận ra thì sai bét, còn nghĩa bóng hiểu ra hóa là ta lừa phỉnh chính bản thân ta hay ta không thương ta!? Thương mình là trên hết, và như vậy thẳng thắn là thương mình hay thương nhau cho nhau sự thẳng thắn”.

“Đúng là AQ sống lại, thời đại internet bây giờ thì người ta gọi là Botay.com!” – Người viết chịu không nổi phải nổ tung. Nhưng Nó lại khác, làm hết một ly bia rồi ra bộ suy ngẫm: Các cụ nhà ta xưa đều tuyệt cả, ai cũng biết vậy, sống truyền đời nay, do văn hóa vùng miền, các cụ sống bên trong nhiều quá, thương mà chả dám nói là thương, ghét chả dám thể hiện cảm xúc ghét, rồi lại bằng cái nọ, cái kia, bằng ngọn gió, câu thơ nói lên cảm xúc của mình. Đôi khi gặp người không biết thơ, sợ gió, hiểu lầm chết người… Và qua nhiều trải nghiệm sống, đôi khi ta dùng kế nén âm “lặng im trên hết”, để rồi đâu đó tự đặt ra một cái lệ “lặng im là đồng ý”, chả biết cơm, cháo ở internet nào nhưng cái Botay.com mà ông vừa nổ ấy chẳng phải thời đại tân tiến bây giờ mới có, mà đã xuất hiện sớm thời tổ tiên chúng ta ở mảnh đất hình chữ “S” này rồi.

Ôi, chịu không thấu với cái “thương nhau cho nhau cái sự thẳng thắn” của Nó!

HCM – 02 AUGUST 2013-CHUTI